La exigencia de la soberanía algorítmica: Hacia el arquetipo de Coatlicue y la reconstrucción de la conciencia social
“Los algoritmos que orquestan nuestros anuncios
están empezando a orquestar nuestras vidas”.
Eli Pariser
Por Pedro Gonzales Castro y
Rutilo Tomás Rea Becerra
Introducción: De la plusvalía cognitiva a la soberanía colectiva
La atención y el tiempo mental son hoy el recurso fundamental de la producción social, desplazando la lucha de clases del taller al sistema nervioso. La mercantilización de este recurso define el Capitalismo de la Vigilancia (Zuboff, 2021), donde la extracción algorítmica de la plusvalía conductual es la nueva forma de explotación. Esta alienación fragmenta la conciencia y disuelve la esfera pública (Habermas, 1962).
Si bien la resistencia individual es necesaria (la micro-resistencia), la emancipación exige una lucha estructural colectiva. La tesis central de este ensayo postula que la superación de la alienación y la reconstrucción de la conciencia social requieren dos demandas materiales: la auditoría pública y la transparencia de los algoritmos y la creación de plataformas cívicas soberanas (simbolizadas en Coatlicue) para asegurar la atención como un recurso inalienable.
El conflicto material: La opacidad algorítmica como instrumento de dominación
La explotación reside en la opacidad de los algoritmos, que funcionan como un capataz invisible que optimiza la extracción de plusvalía sin ser visible. El algoritmo es el nuevo medio de producción del capital, y su «caja negra» es la herramienta que impide al proletariado digital identificar y cuantificar la explotación. El engagement emocional —la respuesta afectiva convertida en capital (García-López, 2025)— es la métrica de extracción que se oculta tras esta opacidad.
La demanda de transparencia y la neuroética
La lucha estructural debe concretarse en la demanda legal de Auditoría Pública de Algoritmos. Esto implica que los sistemas con impacto social masivo (distribución de noticias, feeds educativos) deben ser revisados por organismos cívicos e independientes, con el objetivo de verificar su alineación con el valor de uso cívico, en lugar del valor de cambio publicitario.
Dada la naturaleza de la explotación (la Fatiga de la Decisión y la distracción basal, Crary, 2013), esta auditoría debe incluir una Evaluación Neuroética. Su función es determinar si el diseño de la plataforma explota intencionalmente las vulnerabilidades cognitivas (ej. sesgos de confirmación, sistemas de loop dopaminérgico) para maximizar la plusvalía.
III. El acto colectivo: Coatlicue, la materialización de la soberanía digital
La exigencia de control sobre el medio de producción se materializa en la propuesta de infraestructuras alternativas. El arquetipo de Coatlicue, la deidad que simboliza el poder colectivo y la soberanía de la sociedad, da nombre a un modelo de Infraestructura Cívica Soberana.
| Característica | Propósito cívico | Contraste con el capitalismo de la vigilancia |
| Arquitectura descentralizada | Los datos son propiedad del usuario y la comunidad (ej. Federated Learning). | Los datos son capturados, centralizados y monetizados por la corporación. |
| Algoritmos cívicos (Open Source) | Los algoritmos optimizan el valor de uso cívico (diversidad de fuentes, bienestar emocional). | Los algoritmos son cajas negras que optimizan el tiempo de permanencia y la plusvalía conductual. |
| Diseño Neuro-Protector | Interfaz diseñada con Neuroeducación para fomentar la atención sostenida y la reflexión (Bellver-Pérez y Menescardi, 2022; Villalba-Palacin et al., 2025). | La interfaz está diseñada para secuestrar el sistema dopaminérgico y maximizar la distracción. |
Este modelo se basa en la evidencia neurocientífica de que la atención es plástica (Investigación de mindfulness en neurociencia cognitiva, 2022) y, por lo tanto, entrenable; si la plataforma deja de atacarla, puede restaurarse (como lo demuestran los efectos del Mindfulness: Buccolo y Ferro, 2022; Mañas et al., 2011).
Conclusión: El aseguramiento de la atención para la conciencia social
La lucha por la soberanía atencional es la vanguardia del conflicto de clases del siglo XXI. El aseguramiento de la atención como un recurso soberano y no como una mercancía exige un Salto Estructural que abarque la fiscalización algorítmica y la materialización de Coatlicue.
Al descolonizar el sistema nervioso y recuperar el control sobre nuestra capacidad de enfocar, se elimina el principal mecanismo de la alienación ideológica, permitiendo la reconstrucción de una conciencia social informada y compartida, base para la verdadera praxis política y la emancipación del proletariado digital.
Referencias
- Benítez, P. R. (2024). El impacto del algoritmo en nuestra percepción y sociedad.
- Bellver-Pérez, L. y Menescardi, C. (2022). Mindfulness y desarrollo de la empatía en docentes de educación infantil y primaria: una revisión sistemática. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 24(2).
- Buccolo, M. J. y Ferro, L. (2022). Efectos de un programa de Mindfulness en el nivel de burnout en profesores. Revista de Psicología, 40(1).
- Crary, J. (2013). 24/7: El capitalismo tardío y el fin del sueño. Caja Negra Editora.
- García-López, J. (2025). Redes sociales, publicidad y desinformación análisis transdisciplinar sobre fake news y su uso publicitario en la cultura de consumo digital. Revista Visual. Https://doi.org/ 10.62161/revvisual.v17.5779
- Habermas, J. (1962). The Structural Transformation of the Public Sphere. Beacon Press.
- Mañas, C., Franco, C., Mañas, M. A., & Valero, M. J. (2011). Reducción del estrés docente a través del Mindfulness: Eficacia en el ámbito educativo. Revista de Psicología del Trabajo y de las Organizaciones, 27(3).
- Investigación de mindfulness en neurociencia cognitiva. (2022).
- Villalba-Palacin, V., Franganillo, J., Lopezosa, C., Sánchez, L., y Calderón, C. (2025). Consumo de noticias generadas por IA: impacto emocional y atencional en estudiantes universitarios. Revista de Comunicación, 24(2).
- Zuboff, S. (2021). La era del capitalismo de la vigilancia. Ediciones Culturales Paidós.
