Más allá del PIB y la Geopolítica del Afecto: Hacia una Métrica de Soberanía Emocional y Bienestar Humano

“La economía mundial es la más eficiente

expresión del crimen organizado”

Eduardo Galeano

Sumario: Este ensayo cuestiona el Producto Interno Bruto como indicador central del desarrollo y propone la Soberanía Emocional como una métrica estratégica para la estabilidad nacional. Desde la neurobiología, la economía política y la ética del bienestar, se plantea que el verdadero poder estatal reside en la capacidad de garantizar regulación emocional colectiva frente al miedo, la precariedad y la polarización afectiva global.

Por Pedro Gonzales Castro y

Rutilo Tomás Rea Becerra

Este ensayo cuestiona la vigencia del Producto Interno Bruto (PIB) como indicador de progreso y plantea la noción de Soberanía Emocional como métrica esencial para la estabilidad nacional en el siglo XXI. Desde una perspectiva transdisciplinaria que articula la neurobiología de la homeostasis (Damásio, 2018), la economía del “Donut” (Raworth, 2017) y el enfoque de capacidades (Sen, 1999), se analiza cómo el paradigma productivista ha derivado en una crisis global de salud mental marcada por una sobrecarga alostática. El documento identifica una fractura en la geopolítica contemporánea entre el Eje de la Reactividad —sostenido en la gestión del miedo— y el Eje de la Reparación —centrado en la esperanza—, concluyendo que la soberanía nacional debe redefinirse como la aptitud estatal para garantizar la regulación emocional colectiva.

Capítulo I. Ontología del Bienestar y el Declive del Modelo Productivista

El PIB, concebido en su origen para economías en guerra y reconstrucción, se erigió como el termómetro universal del éxito nacional. No obstante, desde la óptica neurobiológica, esta métrica resulta miope: ignora la homeostasis, ese proceso vital que sostiene la vida, el sentimiento y la cultura (Damásio, 2018). Como advierten Stiglitz, Fitoussi y Durand (2018) en su informe para la OCDE, persiste una brecha crítica entre los indicadores macroeconómicos y las experiencias reales; el PIB puede crecer mientras la salud mental y la calidad de vida se deterioran.

La historia del crecimiento económico revela un fenómeno de «enfriamiento» iniciado en los años 70 en Occidente, el cual marcó el inicio de una fase de agotamiento de recursos y aumento de la huella ecológica (WEF, 2021b). A medida que el PIB global alcanzaba máximos históricos, nuestra biodiversidad y estabilidad climática entraban en déficit. A corto plazo, esta inercia generó acumulación de capital, pero a largo plazo ha dañado la salud y el bienestar subjetivo de las mayorías. Frente a este colapso, surge la «Economía del Donut» (Raworth, 2017), que propone que el objetivo económico debe ser satisfacer las necesidades humanas básicas dentro de los límites regenerativos del planeta, resonando con el enfoque de «Desarrollo como Libertad» (Sen, 1999), donde el éxito se mide por la expansión de las capacidades reales de las personas.

Capítulo II: El Cisma de la Geopolítica del Afecto: Muros frente a Puentes

La crisis del PIB ha desplazado la pugna política hacia la gestión de los estados afectivos. Se delinean dos bloques psicopolíticos:

1. Eje de la Reactividad (Miedo y Muros): Representado por líderes como Milei, Trump, Bukele y Kast, este bloque activa el sistema límbico de amenaza. Ante la incertidumbre, erige el “Muro” —físico o simbólico— como defensa neurobiológica. Desde la psicología del testimonio, se observa una narrativa que fabrica enemigos para justificar arquitecturas punitivas, perpetuando ciclos de cortisol y alerta, en contravía del principio de que el desarrollo debe ampliar libertades humanas (Nussbaum, 2018; Sen, 1999).
2. Eje de la Reparación (Esperanza y Puentes): Encabezado por figuras como Lula, Sheinbaum y Petro, apuesta por restaurar el vínculo social mediante la Economía del Cuidado (CEPAL, 2022). En México, la propuesta de medir felicidad y bienestar integral (Mientras tanto en México, 2020) se alinea con el Capitalismo de Stakeholders de Schwab, que busca una economía orientada al progreso, las personas y el planeta (WEF, 2021a). Aquí, el “Puente” opera como regulador neuroquímico para mitigar desigualdad y ansiedad existencial.

Capítulo III: Soberanía Emocional: La Salud Mental como Activo Estatal

La Soberanía Emocional se concibe como la capacidad de individuos y sociedades para desvincular su valor intrínseco de la lógica productivista. Si el desarrollo es libertad (Sen, 1999), la libertad primaria es la autorregulación emocional frente al miedo y la precariedad. Reconocer la salud mental como activo estatal implica comprender que una población exhausta es susceptible a la manipulación afectiva (Fisher, 2014).

Hoy, la soberanía se mide por la habilidad de garantizar entornos que favorezcan la regulación emocional colectiva. Esto exige una Alfabetización Emocional Política, donde educación y urbanismo reduzcan la carga alostática y fortalezcan los vínculos comunitarios (Immordino-Yang, 2016). Un pueblo con bienestar elevado, como plantea la OCDE (2020), posee mayor agencia ciudadana y resiliencia frente al autoritarismo.

Conclusiones

El fracaso del PIB como brújula del desarrollo humano se evidencia en la polarización afectiva y el deterioro ambiental. Integrar la visión neurobiológica de Damásio con los modelos de Raworth y Sen revela que el verdadero “milagro económico” no reside en divisas, sino en la capacidad de las sociedades para construir puentes hacia una vida digna, equitativa y soberana sobre sus afectos. La riqueza auténtica debe medirse por un Índice de Resiliencia Comunitaria, donde la paz mental sea el indicador cardinal de un Estado funcional.

🎙️ COMENTARIO EDITORIAL

Referencias

Cacioppo, J. T., & Decety, J. (2011). Social Neuroscience: Challenges and Opportunities. Oxford University Press.

CEPAL. (2022). Hacia la sociedad del cuidado: aportes para el debate. Comisión Económica para América Latina y el Caribe. https://www.cepal.org/es/publicaciones/48296-la-sociedad-del-cuidado-horizonte-una-recuperacion-sostenible-igualdad-genero

Damásio, A. (2018). The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures. Pantheon.

Fisher, M. (2014). Capitalist Realism: Is There No Alternative? Zero Books.

Haidt, J. (2012). The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion. Pantheon.

Immordino-Yang, M. H. (2016). Emotions, Learning, and the Brain. W. W. Norton & Company.

MILENIO. (21 de mayo de 2020). AMLO elabora parámetro para medir felicidad y bienestar [Archivo de Vídeo]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=bT9kTU0A-zg

Mientras tanto en México. (15 de mayo de 2020). AMLO propone medir felicidad y bienestar en vez de PIB [Archivo de Vídeo]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=xnbsUfNFcwg&t=5s

Nussbaum, M. C. (2018). The Monarchy of Fear: A Philosopher Looks at Our Political Crisis. Simon & Schuster.

OCDE. (2020). How’s Life? 2020: Measuring Well-being. OECD Publishing. https://doi.org/10.1787/9870c393-en

Raworth, K. (2017). Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist. Chelsea Green Publishing.

Sen, A. (1999). Development as Freedom. Oxford University Press.

Schwab, K., & Vanham, P. (2021). Stakeholder Capitalism: A Global Economy that Works for Progress, People and Planet. John Wiley & Sons.

Stiglitz, J. E., Fitoussi, J. P., & Durand, M. (2018). Beyond GDP: Measuring What Counts for Economic and Social Performance. OECD Publishing. https://doi.org/10.1787/9789264307292-en

WEF. (2021a). Klaus Schwab publica «Stakeholder Capitalism». World Economic Forum. https://www.weforum.org/press/2021/01/klaus-schwab-releases-stakeholder-capitalism-making-the-case-for-a-global-economy-that-works-for-progress-people-and-planet/

WEF. (2021b). Una breve historia del PIB y lo que podría venir después. World Economic Forum. https://www.weforum.org/stories/2021/12/stakeholder-capitalism-episode-1-a-brief-history-of-gdp/