La inutilidad como trinchera: Una relectura neurobiológica y sociológica de Pito Pérez

«¿No ha observado usted 

que la profesión de déspota es más fácil 

que la de médico o la de abogado?» .

La vida inútil de Pito Pérez

Por Pedro Gonzales Castro

Rutilo Tomás Rea Becerra

Introducción: El pícaro en la era del rendimiento

La figura de Jesús Pérez Gaona, «Pito Pérez», suele ser reducida al folclorismo mexicano. Sin embargo, bajo una lente clínica y filosófica, Pito representa la filosofía de la resistencia (González Serrano, 2024) frente a una modernidad que deshumaniza. En un mundo que nos exige ser «completos» y productivos, Pito abraza su condición de incompleto (Ruiz, 2023), revelando que su «inutilidad» no es una carencia, sino un acto de soberanía. Este ensayo analiza cómo el desajuste de Pito prefigura las crisis de salud mental actuales, desde el burnout hasta la ansiedad sistémica.

1. La neurobiología del desamparo y el duelo crónico

La biografía de Pito Pérez es un compendio de traumatización y sus consecuencias (Contreras, 2023). La privación afectiva inicial —el robo del pecho materno— constituye un trauma de apego que, desde la Teoría Polivagal (Porges, 2011), condiciona su sistema nervioso hacia una respuesta de colapso o desconexión social. Esta falta de seguridad sentida impide una adecuada neuropsicología de las emociones (Orón Semper, 2021), donde el individuo no logra corregirse afectivamente con su entorno.

Además, Pito vive en un estado de duelo perpetuo (Worden, 2018): duelo por la familia que lo ignora, por la mujer que lo traiciona y por la patria que lo margina. Su alcoholismo y su cinismo no son más que tareas fallidas de un duelo que la sociedad no le permite procesar, obligándolo a vivir en los márgenes de la «excelencia» que hoy promueven autores como Goleman (2025), pero que para sujetos traumatizados resulta una meta inalcanzable y alienante.

2. Análisis funcional y el mito del cerebro creador

Es tentador patologizar a Pito Pérez desde un modelo biomédico, sugiriendo que su conducta es producto de un «cerebro averiado». No obstante, siguiendo el análisis funcional de la conducta humana (Froxán Parga, 2020), entendemos que el comportamiento de Pito es una respuesta adaptativa a las contingencias de su entorno. Su «vagancia» tiene la función de evitar un sistema que solo ofrece opresión.

Como argumenta Pérez Álvarez (2011) en su crítica al mito del cerebro creador, no podemos reducir la existencia de Pito a su neuroquímica. Su vida es el resultado de la interacción entre cuerpo, conducta y cultura. Pito no necesita «Concerta» para ajustarse a una sociedad enferma; necesita una estructura que valide su derecho a sentir. En este sentido, la propuesta de Pérez Álvarez (2023) de «más Aristóteles y menos Concerta» resuena con la vida de Pito: su malestar es ético y político, no meramente sináptico.

3. Soberanía emocional y la sociedad paliativa

En la actualidad, el sistema educativo y laboral exige una gestión emocional que a menudo ignora la realidad material del sujeto. Mientras que autores como Brackett (2019) defienden el «permiso para sentir» como una herramienta de empoderamiento, la sociedad contemporánea —que Han (2021) describe como paliativa— solo permite sentir aquellas emociones que son funcionales al mercado.

Pito Pérez se rebela contra esta anestesia. Su «Testamento» es un ejercicio de comunicación esencial (González Fernández & Zuazo, 2024), una última voluntad donde la verdad del dolor se impone sobre la máscara de la felicidad obligatoria. Pito nos recuerda que la verdadera soberanía emocional no es «alcanzar la excelencia personal» (Goleman, 2025), sino tener el valor de ser «inútiles» en un sistema que solo nos valora como herramientas.

Conclusión: El despertar del sujeto incompleto

La vigencia mimetizada de Pito Pérez reside en que todos, en algún momento de nuestra trayectoria profesional, hemos sentido la tentación de subir al campanario y denunciar la farsa. Para el docente que enfrenta el burnout o el profesional que padece la aceleración social (Rosa, 2022), Pito no es un ejemplo de derrota, sino un maestro de la resistencia.

Recuperar la capacidad de ser «incompletos» y de reconocer nuestra vulnerabilidad es el primer paso para una salud mental soberana. En la intersección entre la neurobiología y la filosofía, Pito Pérez nos enseña que el bienestar no es la ausencia de conflicto, sino la honestidad de vivirlo sin anestesia.

🎙️ COMENTARIO EDITORIAL

Referencias Bibliográficas

• Brackett, M. (2019). Permission to feel: Unlocking the power of emotions to help our kids, ourselves, and our society thrive. Celadon Books.
• Carr, N. (2011). The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains. W. W. Norton & Company.
• Contreras, A. (2023). La traumatización y sus consecuencias. Editorial Académica.
• Froxán Parga, M. X. (2020). Análisis funcional de la conducta humana: Conceptos y aplicaciones. Pirámide.
• Goleman, D. (2025). Cómo alcanzar la excelencia personal y laboral todos los días. Ediciones B.
• González Fernández, J., & Zuazo, A. (2024). La comunicación esencial con el paciente. Pirámide.
• González Serrano, C. J. (2024). Una filosofía de la resistencia. Ariel.
• Haidt, J. (2024). The Anxious Generation. Penguin Press.
• Han, B-C. (2021). La sociedad paliativa: El dolor hoy. Herder.
• Hari, J. (2022). Stolen Focus. Crown.
• Immordino-Yang, M. H. (2016). Emotions, Learning, and the Brain. W. W. Norton & Company.
• Orón Semper, J. V. (2021). Neuropsicología de las emociones. Desclée de Brouwer.
• Pérez Álvarez, M. (2011). El mito del cerebro creador: Cuerpo, conducta y cultura. Alianza Editorial.
• Pérez Álvarez, M. (2023). Más Aristóteles y menos Concerta: Las cuatro causas del estrés y la ansiedad. La Esfera de los Libros.
• Porges, S. W. (2011). The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-regulation. W. W. Norton & Company.
• Rosa, H. (2022). Social Acceleration. Columbia University Press.
• Ruiz, J. C. (2023). Incompletos: Filosofía para un pensamiento elegante. Destino.
• Volkow, N. D., et al. (2023). Neurobiology of Reward and the Impact of Digital Stimulation. Journal of Neuroscience Research, 101(5), 620-635.
• Worden, J. W. (2018). Grief counseling and grief therapy (5th ed.). Springer Publishing Company.